從民國94年11月對黃忠信提告，到91年6月起訴，長達二年半的漫長待待，希望透過司法討回公道，真讓人有等到長白頭髮的感慨，想不透如此證據確鑿的事（他的四本不同名稱的教學手冊，與原著如出一轍），真有那麼難以判決嗎？令我們無法不產生懷疑，只好訴之媒，希望能加速判決，果然三個月後便起訴。
起訴後竹一次開庭，法官雖然年輕，句句卻針對重點，他先讓黃忠信陳述四本教學手有無侵犯著作權情事，黃否認，律師發言回答：「以台佳名義編撰的前二冊是可合理使用，以新華名義編撰的後二本是引用。」法官立刻訓示：「因為你剛接受委任，可能不瞭解，你的當事人現在講的話跟之前在檢察庭說的完全不同。」所以法官請他們再次確認那四本手冊有否使用原著資料的情形，然後說了一句：「不是你有引用就沒事。」整個開庭過程都以比對證據與讓黃忠信答辯為主，庭末法官更直接對他說：「你之前都嫌賠償金太高，不願和解，我勸你最好考慮看看，否則一旦被判刑，將有損你的學術地位。」開完庭 方 老師簡直如中樂透，法官英明，總算一掃之前在檢察庭長期所受的鳥氣。
一個月後第二次開庭，黃忠信的律師以訴狀答辯說手冊中有註名引用，而他們所謂的『引用』，僅是在教學手同的一篇前言中，黃忠信自述他曾跟隨幾位名師學習，其中 方幸賓 老師的《酸痛經穴療法》因為有明確的規則，診斷與治療都有所依據，是筆者認為最理想的方式。法官自著那份答辯狀說：「這要說引用恐怕解釋不過去。」律師立刻請求要和解，法官便回過頭來勸我們：「這種案件就算告到最高法院，要嚴懲也很難，他又符合減刑條例，最後頂多罰金了事，對你們的實質賠償，也是以你們之間的合約為基礎，頂多再酌加一些精神賠償，現在和解的話，也省去許多社會成本。」我們爭的是名，便告訴法官：「以前都是因為他不肯登報道歉，所以才和解不成。」法官說：「要求登報是合理的，只是各大報登報費用太高，選一、二報就好吧！」律師趕緊素示：「要登沒問題，只是不要用太強硬的字眼，語氣緩和一些，大家可以商量。」法官詢問黃忠信本人，他也點頭同意，我們就依照法官大略估計的一個賠償數目，另約時間溶談細節。
2002年 方 老師首度公開研究二十多年的醫術，出版突破傳統「手痛醫腳，腳痛醫手」的《酸痛經穴療法》，黃忠信是許多來拜師學藝的醫生之一，因為應用於臨床治療放果非常好，他便很有企圖心來請求我們授權給他對外招生教學，合約才半年後他便生出異心，先是私自推出他自創的進階班，又一再改換療法名稱，最後連公司都更名，再以「相應神經經絡療法」之前做研究，自稱是他從2001年就開始研究，全球首創的最新神經醫學，於2005年在韓國舉辦的國際東洋醫學會發表研究論文，2006年又以此為研究專題，於台大生理系研究所修博士學位，為了把「名」搶回來，我們除了提起違反著作權告訴外，我也曾兩度寫信給台大李嗣涔校長，請他針對黃忠信違反學術倫理的事主持公道，得到回應卻是令人大失所望，原來官僚文化，放諸四海皆然。
當我們訴之媒體引起軒然大波之時，台大李嗣涔校長曾對媒體表示：「不能聽信一面之詞，得看結果。」如今黃忠信已經承認他的「相應神經經絡療法」是來自 方 老師的《酸痛經穴療法》。而他拿去國際東洋醫學會發表的新理論（經腿間的調節關係呈現男女不同，左右不同，虛實不同），亦來自 方 老師獨創的「四經一體」不同變化運用，這些我都要求他登在聲明啟事上，近日李校長剛為陳水扁洗錢案向社會道歉，表示末來會加強學生的品德與道德教育，言猶在耳，不知他最後會如何處置黃忠信的事。
許多關心我們的朋友得知和解的事，都覺得不應該如此輕易放過他，但誠如法官所說的：「媒體對他的懲罰比法院判的更嚴厲了。」在法院裡一切只講法律不講道德，即便殺人放火也判不了幾年，何況只是違反著作權這種不痛不癢的案子（對法官而言），如果不幸去遇上一位昏官，受害者反而要氣得吐血，連前考試院長 姚嘉文 先生都說要去法院討公道這種想法太傻也太天真，而基於我們一貫為人處事的作風，還是得得饒人處且饒人吧！只要「名」能３西１吁１仆山３好，沒必要非讓他有前科罪名不可。
所以我們只要他登報聲明二點（道歉無益），讓他牡後不能再以這套療法的研究者自居，最重要的是「四經一體」理請亦由 方 老師所獨創，等於揭穿他想名利雙收的一切佈局，雖然他已經改口說有引用我們的資料，但那不過是紋過飾非的說辭，若是引用，拿去國際醫學發表的論文，又怎會故意將他的研究時間提早於2001年，且於論文的著作權聲明中強調「本論文之論述有多項發現是過去醫學上未曾發表過的新理論，使用者引用時需註明出處。」而他所謂的新理請，明眼人一看即知是來自 方 老師獨創的「四經一體」變化運用理論，《酸痛經穴療法》竟只淪為他的參考資料，這算什麼引用法？套句台灣俗語說：「豆（醬）油分伊搵，連碟仔攏捧去。」
媒體朋友得知我們和解的消息，聯合與自由二報都對他做了採訪，想不到他所回答的內容，竟與事實有很大出入，法官勸和原是站在他的立場為他設想，倒像他是勉之其難的接受，我們是基於「得饒人處且饒人」的寬宏心胸與他和解，他竟說是為了息事寧人，「和解不代表侵犯著作權」這樣的話，對法律稍有常識的人都會嗤之以鼻，就經驗法則，大家都知道只要被起訴，七成以上都會被判列，因為檢察官如果沒有相當的證據，怎可能胡亂起訴？而他在檢察庭時曾有三次和解機會，第一次因為堅持不登報而破局，第二次說要賠二萬元，第三次說因為我們有請律師，所以他願意賠五萬，足見完全沒有和解誠意，這次如果他不是自治理虧的話，又怎肯接受法官所擬定出來的和解金額，且「不得不」登報承認他的「相應神經經絡療法」中有關經絡的部分文字，即以酸痛經穴療法為基礎，所謂基礎是什麼？一棟大樓如果沒有基礎，建造得起來嗎？儘管他到最後仍要堅持神經是他研究的，經絡才是我們的，但二相對照下，卻是同一套治療技術（撇開他自創的疾病治療不談，單就治疼痛而論）。
每次看到他對媒體的發言，都讓我想要撕筆三嘆感慨，這件糾紛從頭到尾，他都未曾真心悔過的向我們表示歉意，且再三宣稱「療法不受著作權保護」，「經絡療法是老祖宗數千年留下的智慧結晶，沒有所謂專利」這樣似是而非的言論，來合理化解釋他不尊重別人智慧財產的行為， 方 老師公開他所研究的療法，是為了提供『技術』救人，哪需要『專利權』保護？但對於別人已撰寫成為『著作』的療法，是否能以「療法不受著作權保護」而加以『抄襲』，恐怕仍得版法界人士去定義，且不論法律的觀點為何，身為一個知識份子，應該都不齒也不願去『侵佔』別人的研究心血吧？否則將置學術倫理於何地？
因為深知他的一貫作風，所以我們在和解書中追加一條擔保不再，否則除應自相關法律責任外，並願給付懲罰性賠償金新幣五百萬元的條款，希望他今後好自為之，不要再有非份的想法，畢竟在傳統的道德觀念中，一個懂得飲水思源的人，才能贏得社會大眾的尊重與敬仰。
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