隨著時代的改變，從前打罵式的教育逐漸改為愛的教育，近年來還倡導所謂全人教育，對教育我是門外漢，顧名思義應該是指尊重每個孩子的天賦與個性，適性而教的意思吧！
方老師的工作室裡掛著書法大師王誠一的書法對聯「不把病當病，不把痛當痛」，每有西醫的學生來，我總愛開玩笑說西醫是「不把人當人」。有一則笑話說一個心臟病的患者去醫院定期回診，向醫生抱怨說他吃藥吃到傷胃，所以常會胃痛不舒服，醫生回答說：「對不起！我只負責你的心臟，胃痛的問題請去看腸胃科。」因為分工精細，每位西醫都有他專精的領域，這是西方醫學的長處，同時也是短處，人體發生的許多問題常只是表象，尤其是那些檢查不出原因的病痛，西醫會歸諸於心理，但心理又影響生理，如果沒有身心皆調理03，只靠吃藥物控制精神神經的作用，那是治標而不治本的醫療。
<<黃帝內經>>從第七十五篇開始，到最末的八十一篇，都是藉黃帝教化雷公的形式，談論診斷疾病應該注意的重點，與醫生常犯的過失。例如「著至教論」篇中有云：「無失之，此皆陰陽表裡，上下雌雄相輪應也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以敎眾庶，亦不疑怠，醫道論篇，可傳後世，可以為寶。」雖說天地陰陽的道理，可以用於醫術，也可用於黎民百姓日常生活中，但古人已死，留下的著作後人也許有誤解，或有疑慮也沒有老師可請教，就像文中那句「陰陽表裡，上下雌雄」，說的是什麼意思？可就個人見解不同了，不過醫道在於「上知天文、下知地理、中知人事」，然後以期「陰陽調和」，平息病邪之氣，與西方的自然醫學相比，中醫的所有理論與醫術，才是真正的預防醫學始祖。
內經「疏五過論」篇中有云：「聖人之治病也，必知天地陰陽，四時經紀，五臟六腑，雌雄表裡，刺灸砭石，毒藥所主，從容人事，以明經道，貴賤貧富，各異品理，問年少長勇懼之理審於分部，知病本始，八正九候，診必副矣。」也就是說一位醫術精良的中醫，在替病人診斷治療以前，必須先明瞭氣候的變化對人體臟腑產生的影響，加上生活環境變動所造成的身心傷害，然後才是從「望、聞、問、切」四診中尋找病之所在而治之，刺灸砭石或毒藥(是藥三分毒正是此理)，各取所宜，每個病人的診斷與治療都是個別獨立的，當然也沒有標準治療程序，唯一的標準則只有陰陽平衡而已，套句現代話來說，就是氣血循環通暢無阻，臟腑功能代謝正常。
中醫的醫理存在了兩千多年，不懂中醫的人認為它不科學，其實它才是真正寶貴的全人醫學，不僅能用來治療病痛，更能有效預防疾病產生，只是因為傳承與技術上都存在很大的問題，以致一直無法有突破性的發展，而方老師所研究的經脈醫術，正好補足這個缺憾。
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