方老師認為中醫最大的詬病在於論病只用五行生剋，不論六氣，而且五行還不分陰陽，所以脈象不分男女，治病也不分男女，也就是金木水火土的生剋關係是固定的模式，好背又好記，也很好運用。近來方老師修改的<<黃帝內經陰陽論>>已整理到最後幾篇，發現後面的部份幾乎都是在談六氣的變化，表面上看來，一直反覆的在論述司天、在泉與中運的氣交問題，結果也是在談天、地、人三者間的影響，當中的學問真是深奧無比，不禁要佩服中華民族的祖先們，在兩千年前的時代，科學一點也不發達，怎會有如此高超的智慧？難怪有人曾懷疑中醫的經脈醫術是外星人帶入地球的。
最近來向方老師求助的患者，有些都伴隨有身心症的傾向，想太多腦袋不停的運轉，失眠、焦慮、易怒、胸悶、全身無力等等不舒服的小毛病，去檢查卻都找不到真正的病因，只好去看身心科，但也解決不了惱人的問題，才會找到方老師這裡來，方老師能做的就是說些讓他們放下煩惱的道理，請他們一定要配合改變自己的觀念，再利用陰陽氣脈的病理為他們調氣，讓身體內的三陰三陽六氣經脈都能達到陰陽調和的狀態順暢運行，促進自我修復的功能，所以他總是說治療疾病最好的藥，都藏在身體裡面。
<<黃帝內經>>本病論篇提到人體若氣虛不足，再遇到天氣(指節氣與司天之氣)也不足時，就會造成人神失守的狀況，病邪也就容易趁虛而入，「人神失守」廣泛的解釋包涵六臟六腑的精氣，也就是整個人的精氣神都必須嚴密守護不使外洩，假如六臟中的一臟受傷，以致精氣流失不能聚集就會虛弱，舉例說如果一個人的肝氣虛，遇到那年春天的氣不足，就是人神失守，肝就容易出問題，而人的肝氣為何會虛？大家都知道怒傷肝，其實晚睡也是主因。
那麼如何才能避免人神失守，維持身體健康？養生之道在於配合天地陰陽的規律作息，食飲有節，起居有常，不妄坐勞。飲食起居還好調整，「不妄坐勞」這項最難做到，因為必須使自己「志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦」用白話文來說就是要清心寡欲，別為追求名利終日勞碌奔波，不計較得失，不被慾望牽著走，而慾望則是泛指一切貪心追求的嗜好與心願。
所謂修身養性，就是要知錯能改才行，偏偏有很多人來到方老師這裡，只是要求他不要常動怒，不要胡思亂想，好好睡覺，也都很難做到，難怪會有一身病痛，因為不知自己早已「人神失守」，只要天氣一有變化，邪氣立即趁機作亂。
別再相信什麼顧肝顧腎防癌的治百病的健康食品了，好好守住自己的心，別讓七情六慾傷六臟六腑，把精氣元神都固守在體內，才是抵抗所有疾病的不二法門。
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